A cadência ao discutir e como o debate escrito pode ser mais proveitoso

As conversas com nossos colegas têm um tipo de cadência ou bússola universal, o que nos força, por outro lado, pensar rapidamente o que queremos dizer (É por isso que as discussões em formato contraditório geralmente são essencialmente estéreis).

Os falantes de muitas línguas e culturas, como observaram os psicolinguistas, fazem uma pausa média de dois milissegundos antes que o "direito" de falar passe de um interlocutor para o outro.

Pausas universais

Linguistas detectaram que essas quebras ideais ocorrem em italiano, holandês, japonês, coreano e até línguas minoritárias como haillom (da Namíbia), yeli-dnye (da Papua Nova Guiné) e tzeltal (uma língua maia do México).

À velocidade da conversa e aos intervalos universais em qualquer interação oral, acrescenta-se que, em qualquer tipo de debate, especialmente se ocorrer de maneira inesperada (em um café, uma viagem de carro, em um jantar de empresa) , não há tempo ou meios para verificar dados ou demonstrar.

As pessoas falam em intervenções curtas e rápidas e dizem o que pensam, sem saber exatamente de onde vem esse conhecimento (geralmente foi inventado, alguém já o disse ou leu em um artigo, principalmente de opinião).

As discussões, ao contrário dos ensaios escritos, ocorrem em tempo real. A cada segundo que passa, pronunciamos uma palavra. Enquanto podemos ficar em silêncio por alguns segundos para refletir sobre a nossa próxima intervenção, ou podemos até tomar nota rapidamente enquanto nosso interlocutor desenvolve seu argumento, a verdade é que o tempo está pressionando quando trocamos opiniões com os outros. Abundam nele Derek Thompson em seu livro Acessos criadores:

Comunicação escrita não é como esgrima. Parece mais um míssil programado de longo alcance. Você tem tempo para escolher um destino e refinar a trajetória e, se estiver se perdendo, sempre haverá uma chave para excluir. A diferença de tempo leva a uma diferença de foco.

Um debate é uma troca de emoções em uma sopa de cultivo social, não uma análise racional. Debater é como uma dança. Serve muitas coisas e um dos menos importantes é trocar conhecimento ou aprender coisas reais. O filósofo Schopenhauer, em seu estilo característico de misantropo, ele descreveu a esterilidade de conversar com a maioria das pessoas em Sobre a raiz quádrupla do princípio da razão suficiente:

Às vezes eu falo com homens como o garoto com suas bonecas; mesmo sabendo que as bonecas não conseguem entender, através da agradável auto-ilusão metódica, a alegria da comunicação é alcançada.